farhan

Di sudut pasar kota tua yang riuh, seorang pemuda bernama Farhan duduk tersendut di kedai kopi. Di hadapannya, seorang pria tua berpenampilan necis sedang berbicara dengan nada penuh skeptisisme dan kepongahan.
"Farhan, bangunlah dari mimpi," ucap pria itu sembari terkekeh pelan. "Manusia kalau sudah mati, ya selesai. Menjadi tanah dan tulang belulang. Mana mungkin Tuhan bisa membangkitkan kita kembali seperti semula? Logika dari mana itu? Lagipula, jika Tuhan itu ada, Dia tentu butuh keturunan atau sekutu seperti raja-raja di bumi untuk mengurus alam yang begitu luas ini."
Farhan terdiam. Dadanya sesak mendengarkan ucapan yang begitu meremehkan kekuasaan Sang Pencipta. Argumen pria itu bukan sekadar keraguan, melainkan sebuah kelancangan yang menyayat hatinya.
Malamnya, Farhan berkunjung ke kediaman Kyai Ahmad, seorang ulama sepuh yang sangat bijaksana di desanya. Farhan menceritakan keresahan hati dan perdebatan yang ia alami di kedai kopi tadi.
Kyai Ahmad mendengarkan dengan tenang, menyeduh teh hangat, lalu menghembuskan napas perlahan.
"Farhan," tutur Kyai Ahmad lembut. "Apa yang engkau dengar hari ini bukanlah hal baru. Sejak zaman dahulu, kesombongan manusia kerap kali membuat mereka lancang terhadap Penciptanya sendiri. Rasulullah ﷺ pernah menyampaikan betapa besarnya kesabaran Allah menghadapi kedustaan dan celaan hamba-Nya."
Kyai Ahmad kemudian membuka kitab hadis dan membacakan sebuah Hadis Kudsi dengan suara yang berwibawa namun teduh:
> Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Nabi ﷺ bersabda, Allah Ta'ala berfirman:
> "Anak Adam (umat manusia) telah mendustakan-Ku, padahal mereka tidak berhak untuk itu. Dan mereka mencela-Ku, padahal mereka tidak berhak untuk itu.
> Adapun kedustaan mereka kepada-Ku adalah perkataannya: 'Dia tidak akan menciptakan aku kembali sebagaimana Dia pertama kali menciptakanku (tidak dibangkitkan setelah mati).' Padahal penciptaan pertama tidaklah lebih mudah bagi-Ku daripada mengembalikannya.
> Adapun celaan mereka kepada-Ku adalah ucapannya: 'Allah telah mengambil seorang anak.' Padahal Aku adalah Ahad (Maha Esa) dan As-Samad (tempat bergantung segala sesuatu). Aku tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada bagiku seorang pun yang setara."
> 
Kyai Ahmad menatap Farhan dengan pandangan yang dalam.
"Lihatlah, Farhan. Menolak kebangkitan adalah bentuk mendustakan kekuasaan Allah. Bukankah menciptakan sesuatu dari tidak ada menjadi ada jauh lebih menakjubkan? Maka mengembalikannya tentu sangat mudah bagi-Nya. Dan menganggap Allah memiliki anak adalah bentuk celaan terhadap kesempurnaan-Nya, seolah-olah Dia lemah dan membutuhkan penerus."
Beliau melanjutkan, "Namun lihatlah betapa Maha Sabarnya Allah. Meskipun dihenyakkan dengan dusta dan celaan dari hamba-Nya setiap hari, Dia tetap mengalirkan napas, memberikan rezeki, dan membentangkan pintu ampunan bagi siapa saja yang mau berpikir dan kembali."
Mendengar penjelasan itu, keraguan dan kekhawatiran di dada Farhan seketika sirna. Hatinya yang tadi bergejolak kini dipenuhi oleh rasa takjub dan pengagungan akan keagungan serta kesabaran Sang Maha Pencipta. Ia pulang menembus keheningan malam dengan langkah yang mantap dan iman yang kian kokoh.